ΚΥΜΑ ΤΟΥΡΙΣΤΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ by admin Posted in ΘΕΜΑΤΑ | ΑΦΗΣΤΕ ΣΧΟΛΙΟ  

 

KavourotripesXalkidiki2_0

Μαγνήτης είναι οι ελληνικές παραλίες για τους Σκοπιανούς Την Ελλάδα επέλεξαν φέτος ως προορισμό οι περισσότεροι από τους κατοίκους της ΠΓΔΜ που έκαναν διακοπές στο εξωτερικό. Η Χαλκιδική και οι ακτές της Πιερίας και της Λάρισας ήταν αυτές που συγκέντρωσαν τον μεγαλύτερο αριθμό τουριστών από την ΠΓΔΜ που φτάνουν στη χώρα μας οδικώς, ενώ ένας σημαντικός αριθμός έχει ανακαλύψει τα τελευταία χρόνια και προορισμούς όπως n Κέρκυρα και άλλα νησιά του Ιουνίου, καθώς και των Κυκλάδων μέσω των οικονομικών πακέτων που προσφέρουν τα ταξιδιωτικά γραφεία. Όπως γράφουν τα MME της γειτονικής χώρας, η Ελλάδα είναι ο πιο αγαπημένος προορισμός για το φετινό καλοκαίρι , ενώ υπήρξε σημαντική κάμψη στον αριθμό των τουριστών προς την Τουρκία και την Αδριατική, όπως το Μαυροβούνιο, την Κροατία κ. α. Εκτός από τις μοναδικές φυσικές ομορφιές της Ελλάδας, ένα επιπλέον κίνητρο για την Ελλάδα είναι οι καλές και σχετικά φτηνές υπηρεσίες και το καλό φαγητό, όπως έγραψε η εφημερίδα Ουτρίνσκι Βέανικ , η οποία παρατηρεί ότι δεν υπάρχει πλέον διαφορά στο κόστος στην Ελλάδα με την Οχρίδα, που είναι ένα από τα παραδοσιακά θέρετρα της ΠΓΔΜ, παρατηρώντας ότι σι υπηρεσίες στην τελευταία είναι επιπλέον χειρότερες από τη χώρα μας. Όπως παρατηρεί η εφημερίδα, o κόσμος επέλεξε να περάσει τις διακοπές του στην Ελλάδα και δεν άλλαξε τα σχέδια του παρά τις δυσάρεστες εμπειρίες που είχαν κάποιοι από ζημιές που προκάλεσαν άγνωστοι στα αυτοκίνητά τους. Επισημαίνεται, μάλιστα, ότι η άφιξη μεγάλου αριθμού Ρώσων τουριστών στα θέρετρα της Αδριατικής έχει εκτοξεύσει τις τιμές, καθιστώντας τες απρόσιτες για τους πολίτες της ΠΓΔΜ.

 

[ΠΗΓΗ: ΕΘΝΟΣ – 22-08-2013]

 

ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ: ΗΡΘΕ ΚΑΙ Η ΩΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΛΙΟΥΡΙ ΧΑΛΙΚΙΔΙΚΗΣ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ by admin Posted in ΘΕΜΑΤΑ | ΑΦΗΣΤΕ ΣΧΟΛΙΟ  

14745376_Paliouri3.limghandler

Καυτό προβλέπεται το επόμενο τρίμηνο στο μέτωπο των αποκρατικοποιήσεων καθώς με βάση το εκ νέου αναθεωρημένο χρονοδιάγραμμα του Ταμείου Ιδιωτικοποιήσεων θα πρέπει να ολοκληρωθούν συνολικά εννέα διαγωνισμοί και να προκηρυχθούν τρεις καινούργιοι.

Το πρόγραμμα εισέρχεται στα πολιτικά «δύσκολα» νερά της ιδιωτικοποίησης ευαίσθητων υποδομών (όπως ύδρευση, δίκτυα ηλεκτρισμού, λιμάνια κ.ά), χωρίς μάλιστα το Ταμείο να έχει πρόεδρο μετά την παραίτηση Σταυρίδη και ενώ η τρόικα προειδοποιεί ότι αν δεν επιταχυνθούν οι αποκρατικοποιήσεις, η διαχείρισή του θα αλλάξει χέρια.

Στην τελική φάση, δηλαδή της υποβολής δεσμευτικών προσφορών εισέρχονται, όπως δήλωσε χθες στο Αθηναϊκό Πρακτορείο ο διευθύνων σύμβουλος του ΤΑΙΠΕΔ Γιάννης Εμίρης, οι διαγωνισμοί για την ΕΥΑΘ, τον Ιππόδρομο (ΟΔΙΕ), το Ελληνικό, τα ακίνητα στο Παλιούρι (Χαλκιδική), στην Αφάντου (Ρόδος), τα Ξενία, καθώς και για το πρώτο πακέτο με μαρίνες (Αλιμος), αλλά και για τις μαρίνες της Χίου και της Πύλου.

Επίσης το επόμενο τρίμηνο αναμένεται η έναρξη των διαγωνισμών για την αξιοποίηση του ΟΛΠ, του ΟΛΘ και της Εγνατίας Οδού. Συνολικά, όπως είπε ο κ. Εμίρης, «σε εξέλιξη βρίσκονται περισσότερα από 23 έργα».

[ΠΗΓΗ: ΤΑ ΝΕΑ-Οικονομία]

ΡΩΣΟΙ & ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΠΡΩΤΟΙ – ΑΚΡΙΒΟΤΕΡΗ Η ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ by admin Posted in ΘΕΜΑΤΑ | ΑΦΗΣΤΕ ΣΧΟΛΙΟ  

Xalkidiki

Κούρσα ανόδου καταγράφουν οι φετινές επιδόσεις του τουρισμού, τόσο από πλευράς αφίξεων για το επτάμηνο, όσο και από πλευράς εισπράξεων, όπως δείχνει και η συγκεντρωτική έκθεση του Ινστιτούτου Τουριστικών Ερευνών και Προβλέψεων (ΙΤΕΠ) για λογαριασμό του Ξενοδοχειακού Επιμελητηρίου της Ελλάδος. Έτσι, έχουμε αύξηση 12,1% στις αφίξεις, 15,4% στα έσοδα σύμφωνα με μελέτη. Σύμφωνα μάλιστα με το ΙΤΕΠ, βρισκόμαστε 15% πάνω στην ταξιδιωτική κίνηση ακόμη και σε σύγκριση με το 2008, το οποίο θεωρήθηκε εξαιρετικό έτος για τον ελληνικό τουρισμό.

Σύμφωνα με τις μετρήσεις μάλιστα, Ρώσοι και Αμερικανοί τουρίστες κρατούν μέχρι τώρα τα σκήπτρα στη μέση κατά κεφαλή δαπάνη. Σε ότι αφορά το κρίσιμο κομμάτι των τουριστικών εισπράξεων, το ταξιδιωτικό ισοζύγιο πληρωμών μέχρι το Μάιο παρουσίασε πλεόνασμα 306 εκατ. ευρώ. Η εξέλιξη αυτή, όπως διευκρινίζει το ΙΤΕΠ, οφείλεται στην αύξηση των ταξιδιωτικών εισπράξεων κατά 15,4% το πρώτο πεντάμηνο σε σχέση με το ίδιο διάστημα του 2012. Από τους τουρίστες που αφήνουν τα περισσότερα χρήματα στους προορισμούς που επισκέπτονται είναι αυτοί από Ρωσία και ΗΠΑ, με την αύξηση στις ταξιδιωτικές εισπράξεις από τις δύο αυτές χώρες να αγγίζει το 20%.

Η έρευνα του ΙΤΕΠ περιλαμβάνει και μετρήσεις σχετικά με τη διακύμανση των ξενοδοχειακών τιμών. Εδώ παρατηρούνται μεγάλες διαφορές. Ενδεικτικά, οι τιμές στην Αθήνα τον Αύγουστο μειώθηκαν κατά 3,8% σε σχέση με τον ίδιο μήνα του 2012. Παρά την οικονομική κρίση ωστόσο, υπάρχουν προορισμοί που αύξησαν σημαντικά τις τιμές τους. Τα πρωτεία κατέχει η Μύκονος, όπου τα ξενοδοχεία αύξησαν φέτος τις τιμές τους κατά 43,1%, ενώ τις είχαν ήδη αυξήσει και πέρυσι κατά 49,3%. Ξενοδοχεία στη Σαντορίνη, στη Χαλκιδική, στην Κρήτη έχουν επίσης αυξήσει τις τιμές. Αντίθετα, η Ρόδος, το Ηράκλειο, η Κέρκυρα είναι από τους προορισμούς, στους οποίους οι ξενοδοχειακές τιμές παρουσιάζουν μείωση μέχρι και 17%.

[ΠΗΓΗ Capital.gr]

ΓΙΟΡΤΗ ΡΟΔΙΟΥ ΣΤΑ ΡΙΖΑ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ by admin Posted in ΘΕΜΑΤΑ | ΑΦΗΣΤΕ ΣΧΟΛΙΟ  

afisa-ceb3ceb9cebfcf81cf84ceb7-cf81cebfceb4ceb9cebfcf85

Το Σάββατο, 24 Αυγ 2013, στις 19.30, στην κεντρική πλατεία, στα Ριζά Χαλκιδικής, η Ομάδα Παραγωγών Ριζών οργανώνει την 2η Γιορτή Ροδιού.

Τα Ριζά είναι ένα από τα Ζερβοχώρια Χαλκιδκής, στην ημιορεινή περιοχή του Χολομώντα οι κάτοικοι του οποίου αποφάσισαν να προχωρήσουν στην συστηματική καλλιέργεια ροδιού και στα Αρωματικά & Φαρμακευτικά Φυτά. Η Γιορτή Ροδιού θα περιλαμβάνει τρεις κύκλους:

1. Ομιλίες για τα αγροτικά επαγγέλματα, για την καλλιέργεια ροδιού και για τις ευκαιρίες στην συστηματική και οργανωμένη καλλιέργεια Αρωματικών Φαρμακευτικών Φυτών

2. Έκθεση τοπικών παραδοσιακών αγροτικών προϊόντων και παρουσίαση της προόδου των νέων καλλιεργειών στα Ριζά και

3. Παραδοσιακό γλέντι στο χωριό

Η Ομάδα Παραγωγών Ριζών στα Ζερβοχώρια Χαλκιδικής ενημερώνει όλους τους συμπολίτες της για το αναπτυξιακό όραμα, παρουσιάζει τα μέχρι σήμερα αποτελέσματα στην παραγωγή ροδιού και στην καλλιέργεια αρωματικών & φαρμακευτικών φυτών και ενδυναμώνει την κοινωνική συνοχή, που είναι η βάση κάθε προσπάθειας, το Σάββατο,24 Αυγ 2013, στις 19.30, στην κεντρική πλατεία στα Ριζά Χαλκιδικής.

ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΡΕΙΣ ΗΜΕΡΕΣ Η ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΚΟΝΤΑ ΣΕ ΔΑΣΗ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ by admin Posted in ΘΕΜΑΤΑ | ΑΦΗΣΤΕ ΣΧΟΛΙΟ  

 

imgres

Απαγορεύεται με απόφαση του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη η διέλευση οχημάτων και πεζών στις δασικές εκτάσεις και τα περιαστικά δάση των περιοχών για τις οποίες προβλέπεται πολύ υψηλός κίνδυνος εκδήλωσης πυρκαγιάς από σήμερα έως και την Κυριακή. Σύμφωνα με τον Χάρτη Πρόβλεψης Κινδύνου Πυρκαγιάς που εκδίδει η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας για την Παρασκευή προβλέπεται πολύ υψηλός κίνδυνος πυρκαγιάς για τις περιφέρειες της Αττικής και της Εύβοιας, για τη Σκύρο, τη Λέσβο, τη Θάσο, τη Σαμοθράκη, τις Σποράδες, τη Βοιωτία, τη Φθιώτιδα, τη Χαλκιδική, τον Έβρο, τη Ξάνθη, τη Ροδόπη και την Καβάλα.

Το μέτρο θα ισχύει από τη δύση μέχρι την ανατολή του ηλίου, αλλά είναι πιθανό να επεκταθεί και κατά τη διάρκεια της ημέρας αν κριθεί απαραίτητο. Παράλληλα, θα ενδυναμωθούν οι περιπολίες από τις δυνάμεις της Ελληνικής Αστυνομίας και του Πυροσβεστικού Σώματος.

[ΠΗΓΗ:Α.Π.Ε.]

ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΣ- “ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ” 

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ by admin Posted in ΘΕΜΑΤΑ | ΑΦΗΣΤΕ ΣΧΟΛΙΟ  

 

imgres

Η γιορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου έχει ιδιαίτερη θέση στο εορτολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας και συνδέεται άμεσα με τη μοναδικότητα του προσώπου της Παναγίας στο έργο «της εν Χριστώ σωτηρίας» των ανθρώπων, αποτελώντας τη μεγαλύτερη από τις γιορτές που καθιέρωσε η Εκκλησία προς τιμήν της Μητέρας του Χριστού, τις ονομαζόμενες θεομητορικές εορτές. Οι πρώτες μαρτυρίες για τον εορτασμό της Κοίμησης της Θεοτόκου εμφανίζονται τον πέμπτο αιώνα μΧ, γύρω στην εποχή που συγκλήθηκε η Γ’ Οικουμενική Σύνοδος της Εφέσου (451), που καθόρισε το θεομητορικό δόγμα και έγινε αιτία να αναπτυχθεί η τιμή στο πρόσωπο της Θεοτόκου.

imgres1

Για πρώτη φορά φαίνεται να γιορτάστηκε στα Ιεροσόλυμα στις 13 Αυγούστου και λίγο αργότερα μετατέθηκε στις 15 του ίδιου μήνα. Είχε δε γενικότερα θεομητορικό χαρακτήρα, χωρίς ειδική αναφορά στο γεγονός της Κοιμήσεως και ονομάζονταν «ημέρα της Θεοτόκου Μαρίας». Κέντρο του πανηγυρισμού αναφέρεται στην αρχή ένα «Κάθισμα» (ναός), που βρίσκονταν έξω από τα Ιεροσόλυμα στον δρόμο προς την Βηθλεέμ. Η σύνδεση αυτής της γιορτής με την Κοίμηση της Θεοτόκου, έγινε στον ναό της Παναγίας, που βρισκόταν στη Γεσθημανή, το «ευκτήριο του Μαυρικίου», όπου υπήρχε και ο τάφος της.

imgres

 

Κατά την εκκλησιαστική παράδοση, της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου προηγείται νηστεία, η οποία καθιερώθηκε τον 7ο αιώνα. Αρχικά ήταν χωρισμένη σε δύο περιόδους: πριν από την εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και πριν από την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Τον 10ο αιώνα, συνενώθηκαν σε μία νηστεία, που περιλαμβάνει 14 ημέρες και ξεκινά την 1η Αυγούστου. Κατά τη διάρκεια της συγκεκριμένης νηστείας, νηστεύεται το λάδι εκτός του Σαββάτου και της Κυριακής, ενώ στη γιορτή της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα καταλύεται (επιτρέπεται) το ψάρι. Ανήμερα της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου καταλύονται τα πάντα, εκτός και αν η εορτή πέσει σε Τετάρτη ή Παρασκευή, οπότε καταλύεται μόνο το ψάρι. Τις ημέρες της νηστείας του Δεκαπενταύγουστου ψάλλονται τις απογευματινές ώρες στις εκκλησίες (εκτός Κυριακής), εναλλάξ, ο «Μικρός και ο Μέγας Παρακλητικός Κανών εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον», οι λεγόμενες «Παρακλήσεις».

images

 

Η μητέρα του Ιησού Χριστού, όπως αναφέρεται στην εκκλησιαστική παράδοση, πληροφορήθηκε τον επικείμενο θάνατό της από έναν άγγελο τρεις ημέρες προτού αυτός συμβεί και άρχισε να προετοιμάζεται κατάλληλα. Επειδή κατά την ημέρα της Κοίμησής της δεν ήταν όλοι οι Απόστολοι στα Ιεροσόλυμα, μία νεφέλη τους άρπαξε και τους έφερε κοντά της. Μοναδικός απών ο απόστολος Θωμάς. Η Κοίμηση της Θεοτόκου συνέβη στο σπίτι του Ευαγγελιστή Ιωάννη, όπου και διέμενε, μετά τη σταύρωση του Χριστού. Αφού της έκλεισαν τα μάτια, οι Απόστολοι μετέφεραν το νεκροκρέβατό της στον κήπο της Γεθσημανής, όπου την έθαψαν. Όταν μετά από τρεις ημέρες ο απόστολος Θωμάς πήγε στον τάφο της, βρήκε μόνο τα εντάφια. Πάνω στον τάφο της Παναγίας χτίστηκε μεγαλοπρεπής ναός, που αποδίδεται στην Αγία Ελένη. Μετά την καταστροφή του, ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Μαρκιανός (450-457) με τη δεύτερη σύζυγό του Πουλχερία έχτισαν ένα νέο ναό, που υπάρχει μέχρι σήμερα.

images

Μεταξύ της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας υπάρχει δογματική διαφορά σχετικά με την Κοίμηση της Θεοτόκου. Η Καθολική Εκκλησία πιστεύει στο δόγμα της ενσώματης ανάληψης της Θεοτόκου (Assumptio Beatae Mariae Virginis), που οριστικοποιήθηκε με την αποστολική εγκύκλιο του Πάπα Πίου IB’ «Munificentissimus Deus» (1 Νοεμβρίου 1950). Αντίθετα, η Ορθόδοξη Εκκλησία κάνει λόγο πρώτα για Κοίμηση της Θεοτόκου, δηλαδή πραγματικό θάνατο (χωρισμό ψυχής και σώματος) και στη συνέχεια για μετάσταση της Θεοτόκου, δηλαδή ανάσταση (ένωση ψυχής και σώματος) και ανάληψή της κοντά στον Υιόν της.

imags

Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου γιορτάζεται με λιγότερο εμφατικό τρόπο στις λοιπές ορθόδοξες και καθολικές χώρες του κόσμου, στις περισσότερες από τις οποίες ο Δεκαπενταύγουστος είναι επίσημη αργία, όπως και στην Ελλάδα. Οι προτεσταντικές ομολογίες θεωρούν την Κοίμηση της Θεοτόκου δευτερεύουσα εορτή, επειδή δεν βασίζεται σε βιβλικές αναφορές.

imgres

Αναρίθμητοι ναοί και μονές έχουν χτιστεί προς τιμήν της Κοιμήσεώς της, θαυμάσιες τοιχογραφίες παριστάνουν σε κάθε ναό, πίσω από την κεντρική είσοδο, σε εκπληκτικές συνθέσεις την ιερή της κηδεία, ύμνοι εκλεκτοί έχουν διακοσμήσει την ακολουθία της και λόγοι λαμπροί και εγκώμια εκφωνήθηκαν από τους Πατέρες και νεότερους κληρικού άνδρες κατά την ημέρα της μνήμης της. Στην Ελλάδα, η Κοίμηση της Θεοτόκου εορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητα, ονομάζεται δε και «Πάσχα του Καλοκαιριού». Σε πολλά νησιά του Αιγαίου (Τήνος, Πάρος, Πάτμος) στολίζουν και περιφέρουν επιτάφιο προς τιμήν της Παναγίας. Σε πόλεις και χωριά ανά την επικράτεια, σε εκκλησίες αφιερωμένες στην Κοίμηση της Θεοτόκου διοργανώνονται παραδοσιακά πανηγύρια, που καταλήγουν σε γενικευμένο γλέντι.

images

Από το όρος Μελά η Παναγία Σουμελά, βρέθηκε στο Βέρμιο Ημαθίας. Στην Τήνο η γιορτή της συνδέθηκε με τον τορπιλισμό της «Έλλης» και μαζί με την Κοίμησή της οι Έλληνες τιμούν την μνήμη αυτών που χάθηκαν. Στη Λέρο η Καστροβασίλισσα, στην Αστυπάλαια η Πορταΐτισσα, στη Ρόδο η Κρεμαστή και στην Πάρο η Εκατονταπυλιανή, στη Λέσβο η Αγία Σιών της Αγιάσου και στη Νίσυρο η Σπηλιανή Κυρά. Στην Κρήτη η Καλυβιανή και η Μεγάλη Παναγιά της Νεάπολης, στην Ίμβρο η Παναγιά η Ιμβριώτισσα και στη Χαλκιδική η Μεγάλη Παναγιά. Στη Γουμένισσα το Θεομητορικό Μοναστήρι, στην Ήπειρο η Μολυβδοσκέπαστη, στην Κεφαλονιά η Οφιούσα, στην Άνδρο η Φανερωμένη, στην Κάρπαθο η Παναγιά της Ολύμπου και η Χοζοβιώτισσα στην Αμοργό. Στη Σκιάθο η Βαγγελίστρα, στο Λεωνίδιο Κυνουρίας η Παναγιά της Έλωνας και η Επισκοπιώτισσα στη Μαντινεία.

 

Η Κοίμηση της Θεοτόκου δεν είναι ένα πένθιμο γεγονός για το ελληνικό λαό, επειδή η Παναγία «μετέστη προς την ζωήν».

[ΠΗΓΗ: Θ. Μέτσιος, ΚΕΡΔΟΣ onLine 14-08]